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由于美国国会两党争斗激烈,以乔治·弗洛伊德的名字命名的警务改革法案,即《乔治·弗洛伊德警务公正法案》,仍未能在国会获得通过。美国民众一直呼吁的警务系统改革至今悬而未决。(制作 周璟)

人人体育直播赛事如今,距离弗洛伊德之死过去四年了。弗洛伊德的家人在接受美国媒体采访时认为,无论是种族歧视现象还是警察过度执法劣迹在美国均未发生明显变化。

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现代考古学的前身是欧洲的“古物学”。文艺复兴时期,欧洲古物收藏之风盛行。这一风气由罗马教宗和意大利贵族带起,后蔓延至整个西欧。古物成了贵族阶层的时尚单品,“古物学”也由此兴盛。

近年来,许多考古遗址公园成了热门打卡地。以今年的五一假期为例,良渚古城、三星堆、殷墟等国家考古遗址公园的游客接待量均达到预约上限。人们不禁要问,它们究竟为何拥有如此大的吸引力?

不过,在未来,国家考古遗址公园仍有很长的路要走。中国文化遗产研究院文物保护规划设计研究所所长张治强认为,考古遗址公园既然是公园,就要具备公园的特征,即道路、交通、游戏等,然而目前国内考古遗址公园只有少数能够满足这些特征,大多数还在发展阶段,需要进一步完善。

例如1822年,在以商博良为代表的古文字学家破译了罗塞塔石碑上的埃及象形文字后,埃及吸引了相当多的冒险家和投机者。埃及文物被偷盗、掠夺的情况不胜枚举,在这一过程中,许多金字塔和陵墓都遭到了破坏。

早在20世纪30年代,西安就曾在城市建设计划中明确提出要保护汉唐文化遗址,具体方案包括保存古迹、栽种树木、对文物加以整理等,以增加游览兴趣,凝聚民族力量。这可视为我国考古遗址公园理念的雏形。

人人体育直播赛事近日,《2023年度国家考古遗址公园运营报告》发布,数据显示全国55家国家考古遗址公园2023年接待游客总量超6700万人次,同比增长135%。毫无疑问,国家考古遗址公园文旅热度不断攀升,已成为文旅新热点。

这从一组数据中也能看到。2023年,55家国家考古遗址公园组织举办或参与社会活动3667项,同比增长280%。研学、展览、专题讲座和论坛等活动明显增多,国家考古遗址公园的教育功能日益突出,考古主题活动成为主流。

“遗址公园”概念在国内被首次明确提出也是在西安。当时,随着城市化进程加快,遗址保护与城市发展之间的矛盾凸显。于是,西安在1980年的城市规划中提出“结合文物遗址开辟大面积遗址公园和风景区”。

有趣的是,就在五年后,考古遗址公园第一次国际会议召开,这是国际首次系统讨论考古遗址公园的概念,并对“考古遗址公园”进行定义。可以说,中国文化遗产保护利用实践中的创造开始受到国际社会的关注与认可。

另一方面,随着人民生活水平的提升,提升自身修养与内涵的需求也不断上升,国家遗址公园中丰富的历史文化内涵在一定程度上契合了人们对内在精神价值的追求。

也是在这一时期,考古学家们开始意识到遗址地的重要性。考古遗址不仅对于鉴定文物的年代、用途等具有重大意义,还能源源不断地吸引游客,带来维持考古研究所需的经费支持,具备相当高的研究和观赏价值。

在良渚国家考古遗址公园,游客则能获得“沉浸感”:在体验点进行考古发掘;在先民聚居区“加工”制作玉鸟、玉璧、漆器;通过名为“5G+AR(增强现实)魔镜”的设备穿戴上良渚国王或王后的服饰及玉饰。

彼时,随着我国文物事业稳步发展,对外交流不断加深,文物保护理念更加开放和多元,我国文物保护形成了多层次保护体系,进入“国际、国内、专项(世界遗产、大遗址、国家考古遗址公园、名城名镇名村、传统村落、文物保护利用示范区等)”的时代。

同一年,以宋庆龄为代表的社会知名人士、专家学者等发出了“保护整修利用圆明园遗址倡议书”。随后,《北京日报》刊发了“建议迅速建设圆明园遗址公园”的提议。1985年,圆明园遗址公园正式开放,成为我国最早的由政府力量主导,通过统筹规划,以文物保护为核心、以科研成果为基础建成的“遗址公园”。

此时,不断涌现的新文物让鉴别古物的工作难度倍增。因为古物学一般只通过文字、历史记载和口述材料进行判断,一旦没有古籍文本印证,鉴别工作就很难展开。于是乎,通过科学的方法判断物件的年代成为新的需求。

一方面,考古界越来越重视考古研究与公众的沟通,文物考古逐步走出“象牙塔”。一大批考古类纪录片、综艺节目的推出激发了公众对文物考古的热情。

随着丹麦学者克里斯蒂安·汤姆森从工具和技术发展的顺序入手,用石、铜和铁这个框架确立断代学的三个连续发展的阶段,主张运用科学方法的现代考古学诞生了。

2010年,国家文物局启动首批国家考古遗址公园评定工作,同年10月,首批12项国家考古遗址公园名单和23项立项名单公布。自此,国家考古遗址公园正式与公众见面。

于是,出于猎奇和寻宝的目的,西方探险家开始有计划地对古代遗址进行探寻和发掘,收集古物进行贩卖。这一时期,考古活动多是以牟利为主,文物盗掘现象十分猖獗,对遗址地的破坏也相当严重。

在考古学家的倡议及国家和大众的支持下,考古工作开始对考古发掘后的遗址现场进行整理,以供人们参观,并由此开启了考古遗址的展示之路。例如1864年,考古学家朱塞佩·菲奥勒利在意大利那不勒斯市的庞贝遗址中通过在火山灰空腔中注入石膏以展示人体遗骸。这就是早期考古遗址展示中一个巧妙的做法。

例如,在三星堆文创产品中,系列盲盒最受追捧,几乎成为来三星堆博物馆的年轻游客人手必备的文创产品。以三星堆文化为主题的动画片《三星堆荣耀觉醒》《金色面具》也相继推出,在短视频平台获得广泛关注。

新中国成立后,上述的规划理念被延续了下来。20世纪50年代,西安建设洛阳王城公园和兴庆宫公园,这二者都较早地将遗址保护与利用相结合,是以公园的形式保护大遗址的早期探索。

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  • 记者在B1层、4层、5层等餐厅集中楼层发现,多数餐厅并未向萌宠开放,一些餐厅在门外设置了“留宠区”,萌宠主人入内用餐时可将萌宠寄存在门外区域。少数餐厅允许萌宠进入,但需要待在手推车内或被抱在手中。记者发现,餐厅空间内并没有携犬人士和非携犬人士用餐的分隔区。

    与绿地相比,公园则更像一个“禁区”。上海绝大多数公园禁止宠物进入,近年来涌现的宠物友好公园大多在郊区,比如月湖雕塑公园、崇明长兴岛郊野公园等。市中心的公园中,和平公园在闭园改造后率先为萌宠开了一道“口”。

    一些对人不友善或出现攻击行为的宠物狗,往往没有经过社会化训练,也没有受到良好的礼仪教育。“养宠是有责任感的,狗狗主人在享受宠物友好空间的同时,需要树立这方面的意识。”

    打造宠物友好空间,是一座城市发达和文明的体现。在城市研究者、商业咔主理人唐健看来,我们首先要厘清“宠物友好”的概念。宠物友好,是双向的友好,这是一个双向命题。

    唐健说,宠物友好空间明明是为爱宠人士而设,却因为细则不明晰反而容易好心办坏事。因此,精准传达策略显得尤为重要。“宠物友好并非无所约束,而是在合理、精确的规则下,展现更为恰如其分的人情味。”

    目前,上海宠物友好商场已达30多家,但养犬人士对商场友好程度的感受各不相同。比如,苏河湾万象天地、BFC外滩金融中心等商场获得的好评较多。还有一些商场被养犬人士评为“伪宠物友好”商场,理由是“除了商场向宠物开放,其他设施和举措都不到位,和普通商场没有区别”。

    萌狗乐园的保安秦师傅告诉记者,萌宠主人需要遵守公约,如被投诉3次以上,一定时间内不能再预约入内。园方的管理人员也会记录萌宠主人不清理狗粪等不文明行为,若超过3次将被标记“拉黑”。

    这个宠物友好公共空间的服务,同样做得极为细腻。商场大屏幕上随时滚动“宠物友好地图”“宠物友好商户一览”等,有线上电子版,也有线下纸质版可索取,就像一本细致的“说明书”。比如,可以靠它分辨出哪些区域可以携犬落地,哪些是禁行区域,而宠物友好电梯、宠物便便箱、宠物拴绳处等位置也一目了然。

    在地面公园、室外公共区域、商户外摆区域以及东里的“宠物天地”内,“毛孩子”都能自由活动。绝大部分餐厅向它们开放,有些允许进入室内,有些则只能落座室外。作为一名不养犬人士,记者没有感受到任何不适,因为无论是携犬还是不携犬,大家互不打扰、和谐共处。周末中午,室外的就餐区域也有三分之一以上的人未携犬。

    记者看见,宠物楼的房间内设计了耐磨抗抓的墙板,添置了饮水、清洁等宠物生活设施。宠物楼的地下一层还有宠物日托班,外出上班的白领可将“毛孩子”寄养在此,由保育员帮忙遛狗,并对狗狗进行社会化训练。入住宠物楼,需要签订独立的管理公约、签署文明养犬协议。

    周铭颖说,在美国、德国等国家,因为养犬基数大,相关宠物保护法、管理法等更为完善和规范。“在日本,要买一只狗回家不是一件容易的事。”首先,成本高,比如泰迪需要两三万元人民币;其次,狗狗主人需要系统地学习培训养犬相关内容,三个月或半年之后才能领走一只宠物。宠物是应被平等对待的生命体,只有提高养宠的各方面成本,才能更好地对其负责。

    人人体育直播赛事在上海、北京、成都等城市,“宠物友好”商场、绿地、公园、社区等应运而生。顾名思义,这些公共空间是允许宠物(主要是犬类)进入的。

    比如,“萌宠乐园”张贴的公约上写道:“将狗狗引至沙坑区便便,并及时清理干净”“不要搭设帐篷,铺设餐垫及用餐”……园内还提供免费的拾便袋和专用垃圾桶。

    她认为,要填补养犬者与怕犬者之间的鸿沟,一方面需要养犬者遵守相关规范,做文明的养犬人;另一方面要依靠广泛的科普来了解狗狗的行为习性,从而减轻或消除怕犬人士对它们的恐惧感。

    商场的管理人员解释,不落地是商场制定的一条底线规则。此前有顾客进入商场内的宠物友好餐厅用餐,没有将宠物放在推车内,而是放在餐椅上。餐厅接到了部分顾客的投诉:“狗狗怎么能坐在餐椅上?这样不卫生。”

    当我们讨论“宠物友好”问题时,并不是将它当作一道是非题来解答。养犬人与不养犬人之间,不是非黑即白的选择,并没有不可逾越的鸿沟。尊重差异、相互理解、遵守规则,这是建立“宠物友好”社会的基石。

    逛商场,餐厅的友好程度是携犬人士考量的一大因素。西岸凤巢一楼问询台的服务人员告诉记者,商场内不是所有餐厅都向萌宠开放,相关要求以各餐厅管理细则为准。当记者询问是否有宠物友好餐厅的统一列表时,服务人员表示“并没有”,需要自己问询。

    就连“宠物友好”商户,也根据友好程度被细致地归类为三种:“宠物可自由活动”“仅在外摆或前厅区域活动”“宠物不可落地”,省去了消费者问询的工夫。

    真正的宠物友好,并不是光有硬件设施就够了,对养宠人士来说也不代表不受拘束。“宠物友好是善举,需要多方协同完成。”他说,这才是宠物友好空间真正体现社会人文进步的基础。不论是受益者还是受影响者,人与人之间拥有更多善意,整个空间才能散发更多暖意。

    “宠物业态”在这里发挥到了极致。比如,东里“宠物天地”所处的位置,是以宠物业态为特色的楼层区域,分布了柯基、布偶等细分的宠物店。这里还有狗狗幼儿园,提供托管寄养服务。就连海马体摄影门店同样定位“宠物友好”,一家人可以带着宠物拍摄主题照片。

    公共场所对宠物敞开大门,引发了不同声音。这些场所真的是宠物友好空间吗?“宠物友好”意味着接纳、不排斥,并欢迎宠物进入空间,但又如何让空间内的其他人不受影响?

    记者来到徐汇滨江附近的“AI PLAZA西岸凤巢”商场,只见大门口张贴了一张硕大的“宠物友好”标识。商场内不时有人推着宠物手推车行走,手推车在一楼免费租借。商场还有贴有专门标识的宠物电梯,将携犬人士和对宠物过敏、怕犬人士等进行分区,减少不必要的冲突。

    比如说,在陌生的情况下,被摸头和直视等行为容易被狗狗理解为敌意。在不熟悉的情况下,人们不要轻易去触摸或直视它们。如果希望与狗狗互动,最好经过养犬人的同意和配合,这样可以避免不必要的麻烦。

    有意思的是,徐汇滨江经过萌宠的“探索”,自然而然地形成了两片区域——中小型犬习惯在manner coffee店外的大草坪处玩耍,而大型犬则更多地在不远处的萌宠乐园奔跑和活动。

    萌宠主人们需用手机扫码进行实名制预约,并携带上海市公安局发放的养犬登记证进入,证件上有养犬人姓名、住址、犬类品种、年检信息等。对于60岁以上老人,公园还提供了几个现场预约的名额。

    在宠物友好社区,养犬人需要接受常识的普及。宠物友好第三方机构“宠物ICG”负责人周铭颖说,狗狗的社会化训练就很重要。所谓社会化训练,是指在狗龄2—4个月的黄金时期,让它充分接触不同的环境,熟悉不同的空间、气味和人群,从而更好地适应城市生活。

    另外,社区有针对养犬人的公开课。比如说,怎样通过狗狗的肢体语言判断它的诉求,如果狗狗出现行为问题如何第一时间安抚。掌握这些技能,是养犬人的必备素质。

    从这一标准来看,苏河湾万象天地是宠物友好空间的标杆。与传统商业体不同,商场大部分都处于公园的开放式地下空间,整个商场与苏河湾绿地公园共生。“开放性”让它具备了“宠物友好”的优势。

    每天上午、下午、晚上共有三个时间段开放,每次3小时。同时对萌宠“限流”,每个时段的大型犬不超过15只,中小型犬不超过30只。

    比如,萌狗乐园所处的位置虽然在公园内,但大门是独立的,开在公园外,与公园空间有一定的分割。携犬人士仍然不能将宠物带入公园内。

    小区的绿化带适合萌宠活动。除了2400平方米的中央大草坪,还专门建了一个600平方米的宠物公园。公园内有攀爬架、跳跃台、钻洞等宠物游乐设施。宠物公园实行封闭式管理,租客需刷卡进入,儿童禁止进入,以降低宠物活动给其他租客造成的影响。

    “咖啡店内是不允许携犬进入的,但我们可以在户外停留和活动。”朱阿姨告诉记者,这里的几家咖啡店都会提供宠物饮水、食品等,比如星巴克咖啡户外的桌椅设计也是特殊的,有宠物专用的位置。

    商业中心还会营销策划一些宠物主题活动,如萌宠试镜拍摄、宠物比赛、宠物展览明信片定制等,扩大“毛孩子”和养犬人的社交圈。

    公约同时提醒,在萌宠乐园以外的滨江区域玩耍时,尽可能给萌宠束好牵引带,特别要为体形较大的狗狗佩戴好嘴套。记者在滨江区域看到,总体上,萌宠主人们都能遵守公约,维持徐汇滨江良好的遛狗秩序。

    商场的细节打造考虑得很周全。比如宠物饮水装置是不同高度的,可供大、中、小型犬各取所需;每张长椅下都配置了可以拴犬的圈圈;提供了给萌宠上厕所的独立空间等。商场三楼的室外空间布置了约300平方米的宠物乐园,提供宠物饮水机、便便箱等生活用品,还添置了秋千、圆柱等宠物游乐设施。萌宠尽情地在这片专属领地奔跑和嬉耍。

    徐汇滨江被不少养宠人士称作遛狗天堂。立夏后的傍晚,不少人牵着犬绳带萌宠在黄浦江边兜风,柯基、泰迪等小型犬在草坪上肆意地奔跑。

    宠物友好社区与普通小区有何不同?城开·莘社区是面向年轻白领的长租型公寓。小区内一共6栋楼,共2500套房,其中的6号楼是宠物楼,年轻人可以携宠入住。目前,宠物楼已满员。

    在宠物友好社区,所有的公共区域内宠物都可落地,包括餐厅。社区引入了专业的宠物友好第三方机构,为社区养宠人提供宠物主题活动、养宠人培训、社群运营等服务。

    “既然是宠物友好商场,为什么不能让狗狗落地呢?”陆女士告诉记者,商场区域内,宠物是不能落地的,只能待在宠物推车里,或者被主人抱在手中。

    再比如,养犬人的经验很重要。带狗狗去商场等公共场所或陌生的地方之前,可以提前先让它们适应一下周边的环境再进入,降低对周围人的不良影响等。

    对和平公园的这一举措,不少养犬人士拍手称赞。“公园的探索实属不易,给狗狗增加了透气和社交的地方。”王先生说,只有萌宠主人都遵守公约,才会有越来越多的公园向萌宠开放。他还表示,狗狗就像小孩,需要主人“做规矩”,“不能被惯坏了,在公共场所尽量不打扰他人”。

    有了这样的划分,久而久之,大家之间形成了一种默契:携犬人士留在户外就餐区,而非携犬人士在室内喝咖啡小憩,因为有所区隔,他们并不觉得萌宠是种打扰。

    和平公园在2号门和5号门附近,新增了两块区域作为宠狗乐园,占地面积2000多平方米。园内设置了狗狗饮水池、洗脚池、跷跷板等娱乐设施。

    记者发现,徐汇滨江正中心位置的两家咖啡店门外摆满了桌椅,而户外这片区域都是留给萌宠和它们的主人的。manner coffee店的门外有一大片草坪,聚集了许多小型犬,主人们坐在躺椅上喝咖啡,时而替奔跑的萌宠拍照。

    据不完全统计,2023年,中国宠物经济产业规模达到5928亿元。预计2025年将达8114亿元。在巨大的宠物市场需求面前,宠物友好空间未来会越来越多。随着经济水平和文明程度的发展,宠物友好空间的管理细则需要更趋完善。

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    田景芳介绍,清潭街161户人中,共有29个姓氏,居住着壮、汉、瑶、仫佬等民族民众,虽姓氏繁杂,但村民和睦共处,民族相融。2021年清潭村被评为全国第二批基层治理示范村。

    罗电龙所在的清潭村清潭街,孝道文化源远流长。在清潭街上,屹立着一块百年“道德碑”(村民称“村规民约碑”)。正是这块百年古碑,教化孕育了清潭街尊老爱幼、邻里和睦、团结友善的纯朴民风。

    走进罗电龙的家,只见家门口挂着一块显眼的家训牌,上面刻着罗电龙一家的家训:赡养父母,教育子女,创业致富,勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。

    罗电龙表示,一家十口人之所以能和睦相处,家训家规起了很大作用。清潭村有着浓厚的孝道文化氛围,家家户户门口都挂着家训牌,村民以尊老爱幼为美。

    作为驻村第一书记,田景芳与清潭村的乡亲们已在谋划村子的未来。清潭村文化璀璨,民风淳朴,是个古老的村镇集市,有集市文化、孝道文化、非遗文化、诗词文化、山歌文化、民俗文化、美食文化等。深厚的文化底蕴与美丽的青山秀水,是清潭村发展旅游的最好资源。田景芳表示,清潭村正在筹集资金,加强旅游基础设施建设,丰富旅游项目,引导村民利用宜居宜游的自然景观发展民宿,让清潭村这个传统村落,声名远扬。(完)

    “道德碑”刻立于清朝嘉庆元年(1796年)农历九月初一。石碑高约1.4米,宽约40厘米,上有碑帽。石碑三面刻字。虽历经200多年风雨,石碑上的文字仍清晰可见,早已成为清潭人的座右铭,一代传一代,其蕴含的孝道文化已深深扎根于清潭人心中。古石碑以村规民约的形式,倡导村民爱父母讲孝道。村规民约的第一条,就是“禁不孝不悌阻挠公事,犯者许众公禀究治,严重者送官究治。”

    罗电龙介绍,清潭村因有一口清潭而得名。村落依山傍水,泉水清澈见底,街道干净整洁。潭里出产的泉水鱼肉质鲜美,口感独特,是游人不可错过的一道美食。然而,在开展环境治理之前,河里也曾杂草丛生,污水横流。2018年,清潭村启动环境整理,经过治理改造,泉水变清澈,河岸两边安装了白色条石护栏、太阳能路灯,铺了两米多宽鹅卵石水泥路,种上各种树木花草,河道全部硬化。人在潭边走,山青潭美,景色宜人。

    罗电龙介绍,清潭街从来没有出现过泼妇骂街的现象。村民尊老爱幼,邻里相互关爱。街上原有两位孤寡老人,村民经过开会讨论,决定让两户生活较好的人家负责赡养这两位孤寡老人,在老人百年之后可继承他们的宅基地。这一做法使得孤老不孤,孤寡老人也享受亲情关爱。

    “清潭村的孝道文化传承了200多年,有着深厚的历史文化渊源。”清潭村第一书记田景芳介绍,清潭街建有清潭“节烈可风”牌坊楼。根据牌坊的铭文记载,在清朝嘉庆年间,有一芳龄17岁的吴氏女子嫁与清潭街的村民潘凤城为妻,称潘吴氏。婚后三年丈夫离世,潘吴氏侍奉翁姑,把独女抚育成人,直到66岁去世,一生寡居46年,清白自守,从未再嫁。朝廷为表彰她忠贞节孝的美德,建“节烈可风”牌坊于清潭街官道桥头,光照乡里,淳化民俗。

    “要村民拆房子让出宅基地,修建水潭边的道路,一开始确实遇到了困难,村民一时间想不通,我于是带头首先拆了我家的房子。经过反复沟通,反复做工作,26户村民最终无偿将宅基地向后退5米,这条潭边道路才得以修建。”罗电龙说。

    罗电龙表示,清潭村在清朝嘉庆年间所立村规民约基础上,细化规范了村规民约,建立道德评议会、红白理事会、村民议事会、禁毒禁赌会,健全《村民公约》《红白理事会章程》等制度,进一步革除陈规陋习,倡导节俭健康新风,广泛开展“好婆婆”“好媳妇”“十星级文明户”“最美家庭”评选等活动,兴起文明乡风。2018年,26户民众无偿拆房让地,建成了一条5米宽200米长的清潭水边街,使村民和游客有了晚来散步游玩的街道,也成了一道美丽的风景线。

    人人体育直播赛事中新网河池5月27日电(蒋雪林 林浩)“我家十口人,两个儿子,都已经成家,也都有了自己的孩子,我共有四个孙子孙女,我都60岁了,我们家仍不分家,一家人和和睦睦生活。”广西河池市宜州区石别镇清潭村委副主任罗电龙近日接受记者采访时表示。

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